#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רכט.
האם עבד יוצא בשבת בחותם שעשה לו רבו ומדוע 1) מטיט
2) ממתכת? "	"1) בצוארו יוצא שמפחד מרבו ולא יטלנו מצוארו להוליכו
בידו. ואם ישבר כיון שאין רבו מקפיד על שבריו לא יקחם העבד בידו. בכסותו אינו יוצא שמא יפסק ויפחד העבד מרבו
ויקפל את טליתו על כתיפו להסתיר שאין חותם ויעבור על איסור הוצאה מדאורייתא.<br>2) בין בצוארו ובין בכסותו לא
יצא דאם יפסק מקפיד הרב על שבריו ומפחדו יקחם העבד בידו."	שבת נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רלא.
האם מקבל טומאה ומדוע 1) זוג של בהמה 2) של דלת ועשאו
לבהמה? "	"1) אם יש בו עינבל מקבל טומאה דמשמיע קול בכלי מתכות טמא
דכתיב כל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש, אפילו דיבור יבוא באש, וביארו התוס' (ד""ה כל וד""ה אין) דאע""ג דהאי קרא<br>כתיב גבי הגעלה, אם אינו ענין לענין הגעלה תנהו לענין טומאה <sup>קכב</sup>, וחשיב כלי תשמיש דאדם
משום דבעי ליה לקלא דע""י הזוג ששומע יודע היכן בהמתו. אם אין בו עינבל טהור דאין תכשיט לבהמה ואינו
כלי.<br>2) מקבל טומאה, ואע""ג דלא
עשה בו מעשה דתלייה לאו מעשה הוא, שכל הכלים יורדים לידי טומאה במחשבה.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>קכב.  ואסיפיה דקרא קאי אך וכו'
במי נדה יתחטא, רשב""א.</span>"	שבת נח: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רלב.
זוג של אדם 1) האם מקבל טומאה ומדוע
2) ניטל העינבל האם הזוג נטהר ומדוע? "	"1) של גדול מקבל טומאה בין עם עינבל ובין בלא עינבל
דתכשיט הוא. של קטן עם עינבל מקבל טומאה דלקלא עביד, בלא עינבל טהור שלא נגמרה מלאכתו.<br>2) לא נטהר. לרש""י לאביי
הואיל והדיוט יכול להחזירו ולרבא ולר' יוחנן הואיל ויכול להקישו על גבי חרס וראוי עדיין למלאכתו הראשונה. לרבי
יוסי ברבי חנינא הואיל וראוי לגמע בו מים לתינוק דסגי בראוי לשום מלאכה. לתוס' (ד""ה אלא) סברות אלו לענין קבלת טומאה, אבל לענין שלא תפרח
טומאה רבא וריב""ח מודים שלא תפרח כיון שהדיוט יכול להחזירו. בתוספתא איתא דנטהר, וכתבו התוס' דפליג
אש""ס שלנו."	שבת נח: - נט. ותוס'		
